毛泽东和甘地:大国领袖的爱与恨

 哇事记   2021-08-08 15:26   743 人阅读  0 条评论

图片


    温乎曰:    

凡是敌人反对的,我们就要拥护。

凡是敌人拥护的,我们就要反对。


                                      ————毛泽东



壹·中国的毛泽东



1926年7月9日,国民革命军在广东起兵,国共两党的将士高喊“打倒军阀除列强”的口号,一路向北。

3个月后,北伐军攻克武昌,叶挺独立团由于战斗力最强,牺牲最大,建功最多,为第四军赢得“铁军”的称号。

随后北伐军掉头东征,江西、福建、浙江、江苏纷纷落入国民政府之手,第二年春天北伐军已饮马长江,夺下半壁江山。

彼时是国共合作的蜜月期,孙中山留下的“联俄联共扶助农工”政策,还是大革命的指导纲领。

于是,共产党员迅速进入地方农村,在17个省发动起轰轰烈烈的农民运动,组织会员915万,要从根本上改变世界。其中农民运动发展最迅猛的地方,是北伐军最先攻克的湖南。

但是很多人对农民运动有意见。

国民党大佬吐槽:“我们在前方打仗,你们倒在后方捣乱,到底要闹哪样?再说,你们这么搞,我们的家产还要不要啦?”

国民党的根基深厚,而且有强大的北伐军做倚仗,时刻准备加冕称王,而且蒋介石已经准备跳车,他们都看不惯共产党员搞农民运动。

合伙人之间闹矛盾,很难搞啊。

有些共产党员不愿意撕破脸,为了勉强维持国共合作而步步退让,心想搞什么农民运动,一群泥腿子能干成什么事情,不如放弃吧。

毛泽东怒了:“不行。”

在毛泽东看来,农民才是主宰苍茫大地浮沉的风流人物,怎么能说放弃就放弃,中国根本没多少产业工人,放弃农民又能和谁革命呢?

为了批驳放弃农民运动的人,毛泽东回到湖南老家,实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙等五县的农民运动情况。

他要用真实数据说话,让那些反对农民运动的人闭嘴。

那是1927年1月。

毛泽东在湖南找来很多人开会,听他们说农民运动的过程,做到什么程度,以及人民的反应。经过32天的走访调查,他得出结论:

“好得很。”

调查结束后,毛泽东又用1个月的时间整理写作,取名为《湖南农民运动考察报告》。

1927年3月5日,这篇报告在《战士》周刊发表,随后又被共产国际的《向导》周刊转载,布哈林给的评语是:“文字精炼,耐人寻味。”

图片


事后来看,《湖南农民运动考察报告》简直是神预言,35岁的毛泽东,已经给此后22年的中国革命定下基调。

他在报告中说:“宗法封建性的土豪劣绅,不法地主阶级,是几千年专制政治的基础......打翻这个封建势力,乃是国民革命的真正目标。”

而且中国革命的重点是农村变动,辛亥革命没有进入农村,所以失败了。

没毛病吧。

想要改天换地建立新的中国,如果不改变农村的格局,那就什么都改变不了,即便打下江山也是换个政府而已。

只有打破农村的宗法制度,才能真正的除旧布新,让落后的中国快速进入现代社会。

这不是仇富,更不是阴谋论,而是国家进程中必须要走的路。

这条路很难走,但是不得不走。

毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中,给这条路做了一个定义:

“革命不是请客吃饭,不是做文章,不是绘画绣花,不能那样雅致,那样从容不迫,文质彬彬,那样温良恭俭让。革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。”

看到了吧,任何事都是暴力托底,放弃暴力是做不成事情的。

毛泽东号召同志们和农民,用暴力把土豪劣绅的地位打压下去,把农民的权力长上来,实现农村社会的平权。

当然,毛泽东和同志们也不是天生暴力狂,如果能好好过日子,谁愿意拼命呢?

18年后,他在重庆说出了自己的心声。

1945年,毛泽东接受蒋介石邀请去重庆谈判,柳亚子知道毛泽东喜欢写诗词,便向他要近年来的得意之作。

毛泽东把9年前写成的《沁园春·雪》给了柳亚子,随后又写了一首七律,向重庆各界展示自己的心意。

最后两句是这样的:

遍地哀鸿满城血,无非一念救苍生。

十几年来,中国的革命道路就是以暴制暴,只为以后不再使用暴力,让城市不再遍地鲜血,让苍生可以安享太平。

而隔壁印度,走的却是另外一条路。

图片



·印度的甘地



印度的领路人是甘地。

1869年,甘地出生在印度的吠舍家族,算是普通雅利安人,他的祖父、父亲都做过土邦的首相,虽然不是婆罗门和刹帝利,但甘地的出身绝对不算差,甚至家族还有自己的神庙,供奉着印度教的毗湿奴。

为了能够继承祖业,甘地在家族长辈的劝说下,跑到英国学习法律,因为英国大学的金字招牌,在职场上比印度大学更有优势。

整整四年时间,甘地像个宅男一样研究法律和宗教,成绩还算可以,但社会实践一塌糊涂,怎么看都像是混文凭的。

1891年,甘地取得律师资格证回到印度。

只要甘地按部就班的积累工作经验,再加上社会阶层和人脉的加持,未来必然是土邦首相。

这种事情在哪里都一样,但凡社会发展到一定阶段,都会出现某种程度的阶层固化,更不用说在印度这种固化了几千年的国家。

但现实很快给甘地浇了一盆冷水。

他接的第一个案子,是在孟买给被告做辩护律师,按照规定,甘地必须在法庭上盘问原告的证人。

但甘地的心理素质实在太特么差,站起来还没说话就懵逼了,感觉整个法庭天旋地转,原告和证人在玩爱的魔力转圈圈。

甘地张开嘴巴想说什么,却什么都说不出来,只好坐下告诉被告:“不好意思啊,我的业务不精,这个案子我做不了。”

虽然他把律师费全部退回,但从此以后,再也没人找甘地打官司了。因为大家都在他的脸上看到两个字:

必输。

堂堂首相公子,沦落到如此地步,也算倒霉到家了。如果没有赶上历史的进程,甘地恐怕就是印度版孔乙己。

就在甘地没脸见人的时候,一家商行给甘地哥哥写信:“我们正在南非打官司,涉及40000英镑,要不请甘地也参与吧?”

这基本是人情活。

商行和甘地家族有来往,不忍心看他就此沦落,便出手拉一把,能不能起来就看你自己了。

不过甘地没得选,便去了南非。

正是在南非,甘地感觉受到极度屈辱。

他不是吠舍阶层嘛,还是两代土邦首相的公子,自以为算个人物,虽然不如英国人牛逼哄哄,但起码比黑人地位要高的多吧。

可在英国白人眼中,印度人不过是殖民地的土著,和黑人一样都是智商低下的劣等种族,给你面子是律师,不给你面子就是要饭的。

甘地不服:“我特么是吠舍啊,还在英国学过法律,怎么能如此对待我呢?”

白人:“呵呵。”

甘地在南非想住旅馆,老板说客满了没地方,其实就是看不起有色人种么。

他又自持律师身份,不愿意和普通人一起坐三等火车厢,好不容易买张头等车厢票,还差点被乘务员赶走。而那个头等车厢只有一个英国人。

幸亏这个英国人不嫌弃他,才勉强坐了一段头等车厢。

各种各样的种族歧视,让甘地愤怒了,他想和当地印度人一起抗争,争取英国人的承认。

那意思就是:

英国统治也好杀人也罢,只要承认印度人是亲密伙伴,就可以了。

这也是非暴力不合作思想的起源。

因为一旦使用暴力,英国很可能就不承认了,那不就完犊子了么。

为了讨好英国,甘地在1906年祖鲁人起义的时候,主动站在英国政府一边,组织了1100人的医疗救援队,到前线为英国军队服务。

战争结束后,英国军队感觉有点不好意思,便对印度人的态度好了很多,甘地顿时开心的不得了。

1914年“一战”爆发,很多印度人要趁机脱离英国统治,甘地不同意,说要用爱来感化英国人,如果能通过合作提高地位,那就应该在英国急需帮助时支持他们。

然后46岁的甘地回到印度组织医疗队,继续为英国服务。

结果毛用都没有。

英国偶尔发善心对印度人好,那是主人对宠物的赞赏,而不是人与人之间的平等交流。

甘地发现做好事没什么卵用,才下定决心要把英国人驱逐出去,具体方法就是“非暴力不合作。”

我不和你打仗,但也不和你合作,等你什么时候抗不下去了,或者被我的诚意感化,就会主动退出印度,印度才能实现自治。

1920年,甘地给印度国大党起草党纲,而国大党也正式通过“非暴力不合作”计划,于是甘地争取英国承认和印度自治的计划,成为印度独立运动的纲领文件。

说到底。

甘地根本没有想过要站起来,只是想得到英国的承认,做一个有尊严的奴隶。

中国和印度走了完全不同的道路,造就了两个气质截然不同的国家,也让毛泽东和甘地有了完全相反的命运。

图片



叁·领袖的遗产



中国人讲究“王侯将相宁有种乎”,没有能力反抗的时候可以安分守己,一旦怒火被点燃,便会揭竿而起把皇帝拉下马。

近代中国沦为列强的狩猎场。

即便慈禧为了维护清朝统治,“量中华之物力结洋人之欢心”,蒋介石和一群买办抱着洋人大腿不放,但总有一群人不愿意做奴隶,时刻想砸碎脚下的锁链,堂堂正正做人。

正是毛泽东和共产党,把这群不愿意做奴隶的人团结起来。

1927年,他们看到大革命失败,带着几条破枪进入井冈山,宁愿从头开始,也决不放弃中国之未来。

1937年抗日战争爆发,八路军没有强没有炮,只能找敌人要,粮食不足就到南泥湾大生产,就用小米加步枪的简陋装备,硬生生拖了日军8年,不让他们放手南下。

1949年,苏联和美国都来传话,你们划江而治吧,统一什么的根本不重要。

毛泽东不理会美苏“划江而治”的设想,命令解放军打过长江去,解放全中国。

啥叫硬气?

这就是。

只有这么硬气的政党和领袖,才有底气站在天安门,说出那句“中国人民从此站立起来了。”

从小小的井冈山走向天安门,毛泽东的威望越来越高,同志们和人民也愿意听他的话,跟着他的路子走。

几十年后,毛泽东虽然不在了,但他的硬气和不服输,依然在告诉中国人:

站起来,不准跪。

图片


而甘地身上有很浓的神棍气质,如果穿越到100年后,特别适合在街头巷尾开野鸡国学班,用浓浓的鸡汤骗老百姓的钱。

明明是争取民族独立运动,甘地偏偏要把政治和宗教混为一谈,他自己都说了:“我一生中的思想和行动,都是在神的指引下完成的,任何成就都是神灵的指示。

简直是闹着玩呢。


你见过哪个国家是靠神灵指引壮大的,如果真有一个指导国家的神灵,恐怕也不会让这个国家沦落到悲惨世界。


但是印度独立运动领袖甘地就信,不过印度的社会基础是印度教,勉强算是宗教国家,甘地的想法也算情有可原。


而其他行为就属于不可理喻的范畴了。


甘地在帮助农民抗争的时候,并不打算激怒种植园主,而是和种植园主写信谈话,把农民受到的苦难说给他们听,争取他们的同情。


同情个鬼啊,种植园主要是有同情心的话,早就同情了,还用甘地来苦口婆心的说?


他还想提高农民的地位,但是从来没有带着农民去争取,而是对农民说:“你们是主人,不要怕官员和富豪”,然后转头对官员说:“你们是仆人,不能欺负农民。”


总之多年下来,甘地基本什么事都没做成。


不过他自己对这套东西依然深信不疑,只要有爱,人世间还有什么障碍不能被消除呢?


而且甘地特别反智。


他认为铁路是反人类的东西,不仅加快鼠疫的传播,还方便人们买卖粮食,导致经常发生饥荒。最重要的是,坐着火车去朝圣明显不诚心。


另外,医院是英国人控制印度的手段,医生治病是打断身体自我康复的过程,简直毁了印度几代人的健康啊。


其他的电灯、电车、律师、工业机器......都是英国用来迫害印度的玩意,印度想要走向新生,一定要抛弃所有工业产品,回到自给自足的小农经济。


只有这样,英国的产品在印度卖不出去,印度才有可能实现独立自治。


甘地的亲密战友尼赫鲁发现不对,如果按照甘地老师的做法,印度吃枣药丸,还独立个毛线?


于是,尼赫鲁经常劝甘地:“甘老师,工业是个好东西,您不如信一信?......甘老师,西方医疗很好能治病,您别太反对行不?”


甘地仔细想想,才最低限度的接受了。


落后国家走向现代国家的过程中,本来应该是除旧布新的,但这么个反智的独立运动领袖,能指望他给印度带来什么变化?


如果不是尼赫鲁铁了心搞社会主义经济,印度估计就要倒退200年了。


图片



肆·世界的评价



大家可能会说,把毛泽东和甘地放在一起对比,这不是欺负人嘛?


但这是我们的看法,世界舆论可不是这样的。


几十年来,带领中国站起来的毛泽东,被西方国家肆意抹黑,他们把毛泽东子虚乌有的槽点找出来无限放大,然后告诉中国人:


“快看啊,你们的开国领袖竟然是这样的,快点醒悟吧,西方自由世界欢迎你。”


比如抗美援朝爆发的时候,《TIME》周刊的年度封面人物,选了一张毛泽东画像。封面通体使用红色,毛泽东背后是无穷无尽的蝗虫。


这明显是冷战时期的暗讽


比如西方世界用毛岸英举例,说毛泽东极力培养毛岸英,是准备将来接班的。参加抗美援朝也是为了积累军功,将来提拔有理由。


那么倒要反问一句:


“哪个父亲不希望儿子有出息呢?”


即便是贵为领袖,毛泽东也只是普通的父亲,看到儿子经历工农兵的全面锻炼,他心里想的恐怕不是接班,而是儿子成长的喜悦吧。


而且毛岸英参加抗美援朝之前,毛泽东正好给他写信,希望年轻人少参与政治,多学习科学知识,将来做有用的人。


所以毛泽东为什么要让毛岸英参战呢?


最合理的解释是,领袖的儿子不上战场,凭什么号召百姓的儿子上战场。


比如毛泽东的稿费。


西方世界不知道从哪里来的消息,说是全中国人都在勒紧裤腰带的时候,毛泽东通过文章和选集赚到的稿费,多达上亿元。


如此种种抹黑多不胜举,有的是西方捏造出来的,有的是中国失意文人跑到美国杜撰的。


总之就是要把中国的英雄,抹黑的面目全非,并且通过各种渠道把信息输入中国,让中国人不再相信毛泽东,更不相信他为之奋斗的事业。


西方世界的最终目的,就是解体中国。


苏联就是这么被玩残的。


图片


而甘地在世界上是另一个极端。


明明没什么成就,偏偏被宣传为举世无双的伟人,“圣雄”的名字响彻全世界,非暴力不合作简直是人类思想之精华。


其实,印度独立和甘地半毛钱关系没有。


印度能够独立,无非是英国的实力缩水,不论军事或者经济,都不足以控制庞大的殖民地了。为了争取利益最大化,不得不允许印度独立。


这是历史的进程,不管印度人民推出的领袖是谁,不管印度争取独立自治的方法是什么,都能摘到这个成熟的果子。


只不过,印度的领袖恰好是甘地而已。


不客气的说,时无英雄遂使竖子成名,用来形容甘地是十分恰当的。


甘地得到全世界的吹捧,主要原因是太好控制了。


英国当初允许非暴力不合作运动,就是感觉没什么卵用,只要英国人愿意,分分钟可以镇压下去。


即便甘地号召印度人用肉体抵抗子弹,但英国人会让他们知道,到底是印度的头铁还是英国的枪快。


但当时印度独立运动此起彼伏,不乏激进派号召暴力革命的,于是英国才抬出甘地,瓦解印度的抵抗意志。


如果没有这个背景,甘地和国大党,恐怕早就被废了吧。


所以西方世界为什么喜欢甘地?


他们就是要把甘地捧上神坛,告诉落后国家的人民:


“这才是全世界最闪亮的星,你们都应该向甘地学习,不要使用暴力,被人欺负就躺下挨捶。”


实际上,这就是一种奴性宣传嘛。


图片



伍·群众的眼睛



每个国家的开国领袖,都会给这个国家打上深深的烙印,开国领袖的气质,往往决定了国家的气质。


刘邦留给汉朝任侠豪爽,李世民留给唐朝雍容大度,赵匡胤留给宋朝文化瑰丽,朱元璋留给明朝驱除鞑虏的豪迈。


而毛泽东给新中国留下“天不怕地不怕”的人格生死看淡不服就干的爽快“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天”的奋斗,还有从零开始独立建国的硬气。


不管你是否承认,这些都是烙印在中国人骨子里的东西,正因为有了这些东西,中国才能用70年走完西方300年的路。


这才是毛泽东留给中国最大的财富。


甘地的非暴力不合作,没有走除旧布新的路,留下的依然是老旧的印度,愚昧的人民,反智的风俗。


尼赫鲁撅起屁股打了17年补丁,但错过的终究是错过了,一个国家的精神气质,不是发展经济能够弥补的。


所以......印度人在21世纪还喝牛尿治病,这么反智的行为从哪里来的?


还是老师没教好啊。


虽然西方世界多年宣传甘地的圣雄光辉,但英国最近已经在投票移除甘地的雕像了,就连很多印度人也不喜欢他,觉得甘地是出卖了印度的同性恋。


而毛泽东被抹黑多年,却越来越多的人喜欢他,理解了他的一生,到底有多么波澜壮阔。


群众的眼睛,还是雪亮的。

本文地址:http://10086td.cn/post/71.html
版权声明:本文为原创文章,版权归 哇事记 所有,欢迎分享本文,转载请保留出处!

 发表评论


表情

还没有留言,还不快点抢沙发?